黃色經濟圈的新消費主義

對普通市民或消費者來說,參與黃色經濟圈就是改變現有消費模式,支持與自己擁有共同理念的商舖。(黃勁璋攝)

人們常說「用腳投票」,近月引發了不少討論的「黃色經濟圈」,簡單來說便是以消費來投票。儘管不少官員和建制人士對此作出批評,說它扭曲了市場運作或是不能持久,然而從企業家角度來看,這純粹是消費者以自己偏好為基礎,建立新經濟的一種做法。

對普通市民或消費者來說,參與黃色經濟圈就是改變現有消費模式,支持與自己擁有共同理念的商舖。太陽底下無新事,消費從來受人們意識形態所影響,一眾非蘋果公司產品不用的「果迷」,固然有部分人是因為產品性能而買,但絕大多數還是因為喜愛蘋果這個品牌,甚至覺得其代表了一種消費模式或者生活態度。

證明價值觀及態度

這種透過消費而反映自己是什麼樣的人、採取什麼生活態度的做法,其實相當普遍。消費從來反映人們本身的價值觀,不少產品亦是以此作招徠,例如以勞工、環保及社會政策的公平標準及以生產者利益為先的「公平貿易商品」;因為De Beers一句「A Diamond Is Forever」(鑽石恒久遠,一顆永留傳)把鑽石與永恒浪漫掛鈎,令鑽石訂婚戒指幾乎成為全球各地求婚人士指定道具,公司更推出Forevermark這個代表頂級珍稀美鑽的證書,何嘗不是代表消費態度。

用消費證明自己的價值觀及生活態度,在宗教尤其明顯。穆斯林除了不可吃豬肉,對其他肉類亦有規限,肉食須按教規宰殺方式和處理才可食用,令符合伊斯蘭教教規的清真食品成為全球重要市場。據《全球伊斯蘭經濟現況報告》(State of the Global Islamic Economy Report),2017年全球穆斯林總支出金額約1.9萬億美元,當中飲食花費最多,達1.17萬億美元。

「沉默的大多數」乘勢而起,藉着黃色經濟圈來表達自己價值觀、態度和訴求。(法新社資料圖片)

近年香港人在吃飯購物之時,亦會盡可能轉向幫襯社企,這不是代表社企銷售的產品較佳或者服務較好,而是市民希望能夠藉此幫助弱勢社群,助他們融入社會自力更生,說到底也是價值觀決定消費模式。

不少研究均指出,消費者強大的經濟力量,是上世紀多項非暴力社會運動的重要支持力量,印度聖雄甘地便呼籲罷買及抵制英國貨物,美國黑人民權運動領袖馬丁路德金(Martin Luther King Jr.)爭取黑人權益期間,黑人亦不會光顧歧視的商店。

無論市民最終決定幫襯哪一間店舖,由於整體消費並未減少,理論上其行為不會對經濟構成影響。不過,「沉默的大多數」則會乘勢而起,藉着消費來表達自己價值觀、態度和訴求。

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